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Cuando la verdadera prisión está “Afuera”. Mario Martone rinde homenaje a Goliarda Sapienza

Cuando la verdadera prisión está “Afuera”. Mario Martone rinde homenaje a Goliarda Sapienza

La historia de una mujer que encuentra refugio, salvación en las personas con las que compartió la experiencia de la prisión. La prisión como lugar de relaciones reales. Como un lugar donde ella pudiera ser conocida por quién era, mientras afuera, en el mundo libre, era una paria. También podríamos contarlo así de “Fuori”, la película de Mario Martone actualmente en los cines italianos, tras estar en competición en el Festival de Cannes. Una película en la que la cárcel es un lugar de salvación, y donde los entornos de la rica burguesía son la verdadera prisión para Goliarda, interpretada por Valeria Golino. Martone, director de “L'amore molesto”, “Il giovane favoloso” y “Capri Revolution”, explora en la película un episodio de la vida del escritor Goliarda Sapienza. Los días en que el escritor acabó en prisión por robarle unas joyas a un amigo. Y aquellos en los que, en la soleada y desolada Roma de 1980, frecuentó fuera de la cárcel a sus antiguos compañeros de prisión, encontrando en ellos esa verdad, esa vitalidad, esa humanidad que no había encontrado en los salones literarios romanos, que apenas la toleraban. Hablamos de ello con Mario Martone, director y –junto a Ippolita di Majo– guionista de la película.

TOPSHOT-FESTIVAL DE CINE DE FRANCIA-CANNES
Mario Martone con Valeria Golino

La película se titula “Outside”. Fuera de la cárcel, por supuesto. Pero también fuera de los salones de los intelectuales romanos de los años 70 y 80. Un exterior como malestar existencial.

Exactamente. Goliarda Sapienza se sentía incómoda, incómoda en la vida, incómoda porque su novela, «El arte de la alegría», había sido rechazada por los editores. Era una mujer marginada; se sentía como si estuviera en prisión incluso cuando estaba fuera. La prisión está en el centro de la historia. No sólo porque algunas escenas fueron filmadas precisamente en la cárcel de Rebibbia, con internos que se ofrecieron como extras, sino también porque la cárcel, la experiencia de la prisión, está siempre presente en el “afuera” de los tres protagonistas. ¿Qué crees que sugiere Goliarda sobre la prisión?

Nos hace comprender que la prisión no es una parte de la sociedad que se pueda olvidar, mantener 'aparte', abandonar. Es parte de la sociedad. Hay gente como nosotros en ella. En una entrevista con Enzo Biagi, que incluimos al final de la película, el verdadero Goliarda dice: «Nunca pensé que acabaría en la cárcel», mientras que cualquiera puede acabar allí.

Paradójicamente, es con sus amigos ex prisioneros que Goliarda encuentra nuevamente su sentido de libertad.

Sí: en definitiva, toda la película narra su feliz deriva. Si me preguntaran qué cuenta 'Fuori', diría que no lo sé: el verano de estos dos amigos, que en cierto momento se convierten en tres. Todo es muy libre, en el estilo, en la forma de contar la historia.

En la entrevista de la que vemos un fragmento al final de la película, Enzo Biagi parece particularmente poco dispuesto a comprender a Goliarda Sapienza: no la escucha, parece haber emitido ya un juicio sobre ella.

Ese fragmento demuestra que los años no han pasado en vano. Hoy tenemos una sensibilidad que nos hace ver esa escena inmediatamente con cierta incomodidad. Es evidente cómo, a principios de los 80, las cosas que decía Goliarda Sapienza no eran escuchadas. Por poner un ejemplo, incluso Pasolini, cuando apareció en televisión unos años antes, causó un escándalo: pero la gente lo escuchaba, porque era hombre. Mientras que las palabras de Goliarda Sapienza parecían los caprichos de una dama, que nadie se molestó en escuchar.

¿Estuvo Goliarda en prisión en su vida?

Lo fue, porque nadie publicó su libro 'El arte de la alegría', y quedó marginada. Se había casado con un hombre más joven, y si tenerlo como amante podía parecer elegante, una ventaja, casarlo se consideraba un gesto un tanto inapropiado. Fue él quien, tras la muerte de Goliarda, hizo todo lo posible por publicar la novela. 'El arte de la alegría' se publicó póstumamente en 1998 y solo alcanzó un gran éxito cuando fue reeditada por Einaudi en 2008. ¿Cómo te reconoces en la historia de Goliarda Sapienza?

Cada una de mis películas es, de alguna manera, también un autorretrato. Me alegró sumergirme en una dimensión femenina, conocer a la otra, en este caso a tres personajes femeninos. Siempre me ha atraído contar historias de personajes femeninos: sucedió en 'L'amore molesto', con el personaje de Anna Bonaiuto, y en 'Capri Revolution', con el personaje de Marianna Fontana.

¿Qué te gustaría “llevar” del mensaje de Goliarda?

"Si conseguimos que la gente entienda al menos un poco lo que Goliarda pensaba sobre su relación con la prisión, habremos hecho algo bueno".

Luce

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